本日這篇文章首要是給人人供應一些犀牛角的鑒定要領，
但不倡議人人購買新的犀牛角，由於沒有生意就沒有殺害。
另外犀牛真的存世量很少了，不想咱們的孫子以后只能在電視上、書籍上才能熟悉望到犀牛。
目前市道市情上也有許多老犀牛角，
在珍藏一些老犀角的時辰，還得注重下別被藥了，
在這里為人人供應一些簡略的辨別學問：
有人說：網格紋、魚子紋，天溝、地崗才是犀牛角所特有的特征。
然則注重把握的方法是：
一、犀角有魚籽紋，牛角沒有；
2、犀角固然可以一層層剝開，但沒有一圈圈的角朊層；
三、在正常環境下犀角有氣息，而牛角沒有。
牛角橫截面圖
犀角是最貴重的牙角資料。
犀牛角的尖部是犀牛角最佳最嫩最貴重的部位。
自古以來犀角不僅被作為辟邪稀奇的靈物而寶之，並且被認為具備解毒解暖之藥用(譬如《本草大綱》載：入藥惟犀生者為佳)。
犀牛分為亞洲犀牛以及非洲犀牛，
因犀牛角屬性大冷，在醫療前提不是很蓬勃的古代，是醫治暖病的良藥。
加之可被雕塑成玩物以及因稀疏而成為顯貴身份的象征，
大批的獵殺與截取角質，亞洲犀牛于明末清初時辰就盡跡了。
目前咱們還能望見的犀牛及新品的犀牛角雕制品，都是來自非洲中北部。
1、犀角的鑒定
犀角的鑒定不難，但由于犀角十分珍罕，常人能上手的機遇不多，
以是不少珍藏者以及古玩商只好憑著猜想臆斷。
請望犀角的外觀紋路以及竹子的紋路很象，故稱為“竹絲紋”；
但犀角截面又有竹所沒有的猶如皮膚發囊般的肌理，
其斜剖面摸下來有相似皮膚雞皮疙瘩的感到，故其紋亦可稱“發絲紋”。
這紋路難偽造，牛角的仿品以及合成的都沒有這個特征。
魚子紋
魚子紋
魚子紋
（只能說多是犀角的魚籽紋）（特征之一）
犀牛角的魚籽紋（但蹄子也有此紋）
亞洲犀角魚子紋魚子紋（紋中要有一個小點）以及驢蹄子料很像，
注重辨認真品這類中間有白點的，
要用：打燈來望，再磨平魚子紋，再打燈。云云反復還有的。
才是真品。
規範犀角杯橫紋
第一：魚子紋要明明，要凸進去的那種，並且要通體都有。
只需是橫切面，要通體都有。縱被磨平處，打燈里面也有。
第二：竹絲紋必需明明，也是通體都有。
第三：斜面轉變魚子紋要明明。
也是凸進去的拉長的那種。
（這類市道市情上現在沒有見到過高仿品作這個紋的）
第四：通體要有溝壑感。
若是不俱備這個，就很難說了。
多是新作的或者是高仿品。
第五：氣息上，日常平凡是沒有什么氣息的。
要磨一下，才有，是淡淡的清噴鼻味。
沒有腥嗅味，若是一聞就有氣息的，多為仿品，有中藥味，有腥臭味等，有麻油噴鼻味的，都是假的。
只有無味的。
才有多是真品。
若是放在盒內，再拿進去的，就一聞才有味。
然則眾人沒見過，不知其味若何。
以是此點，要業餘職員才可以憑味斷犀角。
不然很難。
或者者要有規範樣本進行比較氣息。
清乾隆 素犀角杯
第六：分量是很輕的。
質地輕，可能一立方厘米才一克擺佈。好好想一想。
試算算他的體積是若干，與他的重理相符嗎？
動不動就上公斤、上幾百克，豈弗成笑。
上公斤的都快整支角了。
犀角杯，多為幾十克，多的就百多克，沒有很重的。
第七：打燈望，這個不消我先容了吧，都是打燈望了，再磨平，再打燈望，有無孔狀魚子紋。
這個要領是專家們通用的要領。不消先容。應分明。
只需竹絲紋明明,比蹄子料密,有魚子紋的真品的可能性就大,
若是打燈有通天孔,即蜂窩孔,磨平后,再打燈還有的,肯定是真品。
氣息沒有的那種….盡對真品…(亞洲噴鼻犀破例,由於噴鼻犀打燈沒有蜂窩孔,只能憑氣息與其它特征辨認)
常識趣器工魚子紋的假犀。
魚子紋是凹出來的。機械工明明。
這類假犀是激光鐫刻機，弄進去的。凹出來的魚子紋不是沒有，是很少很少。
多為凸進去的。
常見手工魚子紋的假犀。
手工的魚子紋浮現在大件高仿品中。要注重防範，幾十萬都邑化為空,被騙受騙。
更有拍賣行都在賣這類假犀角杯等呢。
注重：斜切魚子面，是否是轉變的魚子紋。
若是是規範的就要警惕。單望竹絲紋也是不行。
犀牛角
犀牛角
不是犀牛角
不是犀牛角
不是犀牛角
犀角品浮現在中國大陸的：上海、南京、北京、深圳與噴鼻港、廣州等地，其它城市見到的少。
並且網上90%以上皆是假的，高仿品都少。
多為蹄子料、蠔牛角料、蹄子與蠔牛角是很易辨認的，咱們重點是要放在高仿品上。
牛角（最多見的犀角仿品之一）以及犀角的區分還體目前底截面以及光彩。
請望牛角底截面。
其有圈狀的角朊層。這是牛角特色，犀角沒有如許的圈狀角朊層。
此外，牛角以及合成的每每有桔紅的上色。
犀角中有蜜色的，但無桔赤色的。
凡桔赤色的“犀角制品”必是偽品。
犀牛角的竹絲紋（發絲紋或者鳴甘蔗紋，但蹄子料也是如許，只能做為參考，要望什物來定）
固然辨別犀角以及牛角不難，
但有些自明朝以來即有的犀角高仿——犀角貼面的牛角制品——還需珍藏者警惕鑒別。
可能不是犀牛角
規格：21.8公分 720克該杯雕工巧密略粗，外型上杯口馬鞍，
具犀牛角固有的粟米紋以及甘蔗紋，有腥味性稍生澀
老耗牛角
蹄子料
另一類仿犀角的資料取黑水牛角，其鑒別要領是：
水牛角的底盤系扁三角形，與犀角之馬蹄形差距很大，且水牛角更沒有“天溝地崗”的特征。
水牛角的腥味淡而臭，與犀角的相似麻油般噴鼻味的腥天差地別。
水牛角的紋絲細，質韌，受暖壓后會變形，可加工成多種外形，
為了假冒犀角的粗而直的紋絲，作偽者將水牛角雕件，用餐館里發蹄筋的要領，將其浸發，務使其紋絲變粗。
但其橫斷面上的“粟米紋”則是無論若何也做不進去的。
除此以外，咱們還可望它的雕工線條，包漿、色採等等。
明·犀角雕玉蘭杯
弄清了犀角以及別的原料的區分，接上來咱們再來望非洲犀以及亞洲犀的區分。
犀，有山犀、水犀、兕犀三種。
又有毛犀似之。
山犀居山林，人多得之。
水犀收支水中，最難堪得，并有二角，鼻角長而額角短。
水犀皮有珠甲，而山犀無之。
兕犀，亦沙犀，上紛歧角在頂，文理精緻，花白明白，弗成入藥。
世界上一共有5類犀牛，即白犀牛、黑犀牛、蘇門答臘犀牛、印度犀牛以及爪哇犀牛。
個中，白犀牛以及黑犀牛生涯在非洲，
而蘇門答臘犀牛、爪哇犀牛以及印度犀牛則屬于亞洲犀牛，平日生涯在巴基斯坦北部、印度的阿薩姆邦、尼泊爾、不丹以及孟加拉國。
個中印度犀牛則只生涯在印度北部的阿薩姆邦以及鄰國尼泊爾的一些區域。
亞洲犀牛以及非洲犀牛很輕易就能區別進去。
鑒別要領之一便是望犀牛角，非洲犀牛（白犀牛以及黑犀牛）和亞洲犀牛中的蘇門答臘犀牛長有兩只角，印度犀牛以及爪哇犀牛則為獨角。
蘇門答臘犀牛相較于非洲犀牛，體形小，身長約2.4～2.5米，身上多毛（亦稱披毛犀），呈褐色或者玄色，皮粗而厚。
牝牡獸鼻上皆有雙角，前角長，后角短，縱列而生。
上唇不凸起。
另外，還可以從犀牛的皮膚長進行區分，
亞洲犀牛的皮膚上清楚可見深深的折痕，就似乎穿了鎧甲同樣，
而非洲犀牛的皮膚則比較滑膩，沒有折痕。
中藥界稱非洲的白犀角以及黑犀角為廣角；
稱印度犀角為火犀角；婆羅門犀牛角以及爪哇犀牛角為水犀角。
這大概是由於婆羅門犀牛以及爪哇犀喜游水、怕曬與水的打仗時間比印度犀牛長的緣故原由。
水犀角的藥用代價是火犀角的2－3倍。
水犀角紋如甘蔗，橫剖面（斷面）有“粟紋”，噴鼻味濃，個型小。
是珍貴的中成藥質料配藥，如“安宮牛黃丸”等。
世面上說的文犀、噴鼻犀及價錢最低廉的犀牛角便是這類水犀角。
婆羅門犀牛角底盤如西瓜籽；爪哇犀牛角底盤橢圓。
曩昔行內有種說法：望紋路，紋細的是亞洲犀，紋粗的黑白洲犀。
筆者認為，非洲犀以及亞洲犀的首要區分在：
（1）犀角底部的外形——橢圓的是亞洲犀，圓形的黑白洲黑犀，近長方的黑白洲白犀；
（2）犀角底部凹腔處閣下的“裙邊”——裙邊闊的是亞洲犀，裙邊窄的黑白洲犀。
從犀角杯製品來望，先望杯口沿的外形，
如果圓形的(譬如碗等)一定黑白洲黑犀，長方的多數黑白洲白犀，橢圓的便可思量亞洲犀的可能性。
這是由於犀角極其貴重，鐫刻者肯定是依據角的外形來思量雕什么器材。
就算是他接到一張訂單定做什么模樣形狀，
他肯定是會往尋覓同這模樣形狀相切合的角，
而不是拿一個外形不符的犀角往強加工，鋪張大批資料。
其次望柄。
若柄頂部截面較長的而又不是后接的多數是亞洲犀，
由於亞洲犀才有闊的裙邊雕成闊長的柄。
最后望腔。
腔特深的非洲犀可能性大，因非洲犀尺寸大，底凹腔深。
從年月下去望，固然明朝已經有非洲犀入口，大部門明犀角制品仍是亞洲犀。
非洲犀制品要到乾隆時期才最先大批臨盆。
清·松竹梅浮雕犀角杯
在近古代，因帆海以及國際間的商業交流比較蓬勃，于清代就對犀牛角進行了嚴厲的規范。
把產于亞洲及寧靖洋中部等島嶼上的犀牛角稱做為“亞角”；
把來自遠遙非洲大陸的犀牛角稱為“非角”，
又因那時的犀角泊岸船埠在廣州，也有稱為“廣角”。
犀牛角的首要成份是角質無機物，易受腐化而變質、被降解，考古發掘中出土的存留量少少。
上述“廣角”便是指非洲犀牛角，產自非洲，黑褐色。
廣角又名天馬角，可鐫刻工藝品，也可做藥用，但藥效不迭亞洲犀角。
已往大部門由廣州入口，又是廣運通入口商運營，故一般習稱廣角。
廣角的紋絲較犀牛角細，並且互相粘連，無蜂窩狀眼，無魚籽樣紋，無天溝地崗，這是與亞洲犀牛角的光鮮明顯區分之一。
犀角的鐫刻對象以及象牙的鐫刻對象大致差不多。
值得一提的是犀角在鹽水中煮軟后可以用手扳動。
有些犀角雕復雜的外型就是靠手工扳而造成的。
總之，鑒定犀角雕多方位周全地望，膽大心小得其方法，才不會失足。